Pas Terpinggir dalam Pakatan Rakyat

Pandangan Umar Zain


Isu ‘londeh seluar’ oleh sebuah kumpulan muzik under ground dalam perhimpunan Protes beberapa waktu lalu perlu dianalisis dari pelbagai sudut. Pengamatan yang cetek hanya akan melihat isu ini sekadar isu moral sekumpulan anak muda yang terlepas dari tata susila bangsa Melayu.

Perkara yang lebih mendalam timbul apabila kita menggunakan premis pemikiran bahawa tidak mungkin parti PAS akan bersetuju dengan persembahan tersebut jika mereka dimaklumkan akan format persembahan itu lebih awal.

Kita perlu sedari hakikat bahawa perhimpunan yang berhasrat menghimpun sejuta rakyat ini dianjurkan oleh ketiga-tiga parti sebagai tulang belakang Pakatan Rakyat. Dengan itu, kelihatan apa yang terjadi dalam perhimpunan itu bukannya satu bentuk permuafakatan, tetapi satu perancangan yang dilakukan oleh satu pihak yang dominan dalam pakatan tersebut.

Kini PAS tidak mahu dibabitkan sama dengan perhimpunan itu. Melihat kepada kenyataan Presidennya dalam laman rasmi mereka, kelihatan bahawa kaedah perhimpunan itu tidak mendapat persetujuan. Mengapakah mereka tidak menyatakannya lebih awal?

Malah, Pemuda PAS Kedah dan Pahang membuat kenyataan yang lebih keras apabila menyatakan bahawa ‘ kehadiran ahli Pemuda PAS beramai-ramai ke perhimpunan itu adalah untuk ditipu oleh penganjur Protes dan kesengsaraan rakyat akibat kenaikan harga minyak dan barangan telah dipermainkan.’

Pemuda PAS Pahang seterusnya mendesak Jawatankuasa Protes meletakkan jawatan dan bertanggung jawab di atas aksi 'tunjuk punggung' di Pentas Kelana Jaya.

Persoalan yang muncul dari adegan ‘londeh seluar’ ini nampaknya lebih besar iaitu ‘adakah PAS di dalam Pakatan Rakyat sekadar melukut di tepian? Sekiranya pandangan PAS tidak diambil kira disebabkan pemimpin Pakatan Rakyat mempunyai agenda yang lebih nasional, maka nampaknya PAS perlu membuat penilaian semula.

Pilihannya mungkin samada meningkatkan peranan dan kedudukan mereka dalam kerjasama Pakatan Rakyat, mahupun keluar menjadi entiti yang tersendiri sebagaimana kedudukan mereka selepas pilihan raya 1999.

Pilihan lain ialah mencari gabungan lain yang lebih sesuai dan lebih dekat dengan objektif perjuangan PAS. Mungkinkah penggabungan dengan UMNO, kerana ternyata perjuangan DAP dan PKR terlalu jauh untuk digapai oleh PAS.

Ambil sahaja adegan londeh seluar sebagai contoh. Menjemput kumpulan under ground di bawah urus setia Hishamuddin Rais untuk membuat persembahan sudah semestinya tidak di bawah kawalan PAS yang menginginkan seumpama persembahan kumpulan nasyid Raihan atau Ustaz Akil Hayy yang lebih menggambarkan cita rasa parti itu.

Sekali pun Hishamuddin Rais hampir menangis dengan kejadian tersebut, kejadian ini bukanlah berlaku secara kebetulan. Malah, ketua kumpulan Carburator Dung menyatakan bahawa telah lima tahun mereka membuat persembahan londeh seluar dalam pertunjukan under ground mereka.

Hakikat yang tersirat ialah PKR mahukan sebuah persembahan yang mencerminkan unsur ‘kebebasan anak muda’ yang menjadi simbol bahawa PKR meraikan anak-anak muda, sedangkan PAS tetap dianggap parti konservatif yang ingin mengekalkan nilai-nilai murni dan kebebasan yang dibatasi nilai-nilai Islam.

Kritikan yang lebih berhemah dan bersimpati kepada dilema PAS dibuat oleh Abdul Rahman Koya dalam sebuah laman web. Komentar beliau bertajuk ‘Lessons for PAS in Democratic Politics’ sempena 100 hari pentadbiran Pakatan Rakyat di lima negeri menyebut bahawa ‘PAS may be the biggest loser in terms of sacrificing its commitment and identity so as not to offend the sensitivities of its fellow coalition members’.

Menurutnya lagi, sekalipun PAS dianggap ‘king maker’ namun disebabkan kegagalannya dalam mengawal permainan dalam Pakatan Rakyat menyebabkan Pas terpaksa melupakan objektif utama kewujudannya.

Kini, pilihan terletak di tangan PAS, sebuah parti yang dianggap paling teguh dan berpotensi berbanding parti lain dalam Pakatan Rakyat. Apakah mereka akan meneruskan corak permainan sekarang dengan menjadi under dog dalam kerjasama longgar itu atau cuba menguasai padang permainan dengan menjadi penentu kepada aliran masa depan Pakatan, sesuai dengan kekuatan sokongan yang ada padanya.

MENGAPA POLIS 'DOUBLE-STANDARD' BILA KES LIWAT ANWAR

AHMAD Iskandar Johari (bukan nama sebenar) telah dilaporkan kepada polis meliwat seorang budak bawah umur, polis selalunya akan menggunakan Akta Polis untuk mengenakan reman seminggu atau selewat-lewatnya dua minggu kepada Ahmad.

Balasubramaniam (bukan nama sebenar) dilaporkan telah meliwat seorang kanak-kanak. beliau akan dikurung dalam jel dan polis akan meminta Mahkamah mengikut Prosedur Acara Jenayah untuk menahan reman selewat-lewatnya dua minggu bagi menyiasat kes itu.

Anwar Ibrahim telah dilaporkan meliwat Saiful Bukhari dan polis mengesahkan ada berlaku liwat mengikut Laporan Perubatan, tetapi beliau tidak juga ditangkap.

Mengapa?

Bukankah meliwat merupakan satu jenayah berat mengikut undang-undang Malaysia, yang hukumannya boleh menjangkau 20 tahun dan sebatan?

Kita bukan nak tahu Anwar nak jadi Perdana Menteri atau sebagainya tetapi kita khuatir jika penjenayah boleh bergerak bebas. Jika ya, katakan ya dan jika tidak, tidak.

Propaganda atau cubaan untuk mengalihkan perhatian kepada isu sebenar ini membawa kepada masyarakat lebih keliru.

Begitu juga cubaan untuk mengadakan debat isu minyak hanya akan mengundang kepada beberapa perkara lain yang mengalihkan kepada isu sebenar, dan begitulah juga isu mubahalah dan sebagainya.

Jika pelaku liwat boleh melanggar hukum tuhan dan hukum kemanusiaan sewenang-wenangnya, bukankah mereka juga boleh melakukan sumpahan tanpa takut kepada Tuhan?

Tidak dapat tidak polis perlu mempercepatkan siasatan dan segera memaklumkan apakah Anwar meliwat atau tidak, sekurang-kurangnya dalam minggu ini atau selewat-lewatnya minggu hadapan?

Jangan biarkan rakyat menjadi keliru dan bertambah keliru dengan isu di luar daripada liwat.


Rohana Ismail
Ahli KPPM

Semua Pihak Perlu Bantah Campur Tangan Asing

Oleh: Umar Zain


Laporan beberapa portal berita minggu lepas, termasuk Bernama melaporkan tentang kritikan oleh Ketua Dewan Pemuda PAS terhadap usaha campurtangan pihak luar terhadap proses keadilan di Negara kita.

Salahuddin Ayub merujuk kepada kenyataan jurucakap Jabatan Negara Amerika Syarikat, Tom Casey yang berkata negara kuasa dunia itu menentang siasatan atau pendakwaan ke atas Anwar yang bermotifkan politik. Sebelum siasatan penuh dijalankan, pihak Amerika Syarikat dengan cepat menyimpulkan siasatan tersebut bermotifkan politik.

Salahuddin berkata sebagai anggota Parlimen dan rakyat Malaysia, beliau tetap bersikap konsisten dan dalam isu ini. Sewajarnya negara luar tidak perlu campur tangan dan cuba untuk mengajar negara ini. "Biarlah kita di Malaysia yang menyelesaikannya," katanya kepada pemberita di lobi Parlimen di beberapa hari lalu.

Kenyataan Salahuddin itu wajar mendapat dokongan semua pihak tanpa mengira fahaman politik, apa lagi jika didorong soal-soal strategik kepartian. Ini kerana kedaulatan Negara memerlukan sokongan dan dokongan semua rakyat. Ini perlu melampaui soal kepartian yang dibatasi oleh kepentingan yang sempit.

Dalam hal ini, Kelab Penyelidikan Politik Malaysia (KPPM) berpandangan bahawa sekarang adalah masa yang sangat sesuai untuk melatih rakyat Malaysia untuk ‘berbaik atau berkonflik’ sesama mereka dengan melihat tahap keseriusan sesuatu isu.

Kenyataan Ketua Dewan Pemuda PAS itu menunjukkan contoh yang baik bagaimana konflik antara parti pemerintah dan pembangkang tidak mempengaruhi beliau untuk menurut saja rentak permainan aliran politik yang diwakili.

Mungkin akan ada pihak yang terlupa bahawa dalam masa tidak sampai seminggu, terdapat dua isu melibatkan penggadaian kedaulatan Negara. Pertama usaha Penasihat parti PKR mendapatkan perlindungan keselamatan (dan politik) di kedutaan Turki diikuti dengan teguran Tom Casey itu.

KPPM ingin mengingatkan semua pihak bahawa teras kedaulatan Negara jangan sesekali digadaikan. Sekiranya rakyat mula bersikap liberal dalam perkara ini, tidak mustahil pihak luar akan memandang rendah soal kedaulatan yang lain seperti kedaulatan wilayah, kedaulatan rakyat dan kedaulatan pemerintah dan undang-undang. Rakyat perlu diingatkan usaha sedemikian bakal mengundang malapetaka kepada Negara.

Elok kita semua mencontohi Salahuddin. Beliau tahu, bila mana isu melibatkan kedaulatan Negara, Negara perlu didahulukan. Alangkah baiknya jika kematangan ini diterapkan kepada lebih ramai ahli politik samada kerajaan mahupun pembangkang.

Koordinasi Kementerian Tangani Kesan Kenaikan Harga Minyak*

Pandangan Awang Selamat dalam akhbar Utusan Malaysia pada 7 Mei boleh dianggap mewakili rintihan masyarakat bawahan dan sederhana ekoran kenaikan harga minyak yang diumumkan minggu lepas.

Kelab Penyelidikan Politik Malaysia (KPPM) bersetuju dengan gesaan beliau agar aspek penguatkuasaan dipertingkatkan dalam usaha kerajaan memastikan bahawa kesan kenaikan itu dirasakan tidak terlalu parah. Begitu juga dengan peranan menteri dari kementerian berkaitan supaya tidak hanya bercakap tetapi usahakan apa yang dikatakan.

Penelitian KPPM mendapati pada peringkat awal perisytiharan kenaikan harga minyak, kelihatan tidak ada sebarang koordinasi antara kementerian terbabit, misalnya Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna, Kementerian Pengangkutan dan sebagainya.

Kenaikan harga minyak dan tarif elektrik itu sudah pasti akan membawa kesan ekonomi dan kesan sosial yang berganda. Dalam anggaran KPPM, keupayaan kerajaan untuk menjimatkan sebanyak RM13 billion, yang seterusnya dikatakan akan digunakan untuk beberapa program berorientasi rakyat tidak berbaloi dengan kesan sosial yang mengikuti langkah kenaikan tersebut.

Sekadar menyebut beberapa contoh, antaranya peningkatan kadar jenayah pertengahan seperti kecurian dan pecah rumah. Negara pula perlu bersedia dengan kadar inflasi, yang akan membawa bersamanya kenaikan kadar pengangguran yang telah sedia tinggi sekarang ini.

Jika sekiranya penganggur berijazah sahaja telah mencecah 80 ribu, maka Negara perlu bersedia dengan senario apabila bilangan yang besar ini masuk mengganggu kerja di sektor yang lebih rendah, seterusnya mengganggu keseimbangan dalam sektor pekerjaan secara keseluruhan.

Apa yang begitu membimbangkan ialah pandangan bahawa kegawatan ekonomi tahun 1997 akan berulang apabila beberapa cirinya bergabung. Misalnya, penurunan nilai sebenar wang, kenaikan sebahagian besar harga barangan, gejala menyembunyikan barangan keperluan, kemerosotan kecairan wang di pasaran apabila rakyat lebih berjimat.

Sebagai contoh, kesan kepada sektor pembinaan misalnya dijangka amat besar apabila kos bahan- bahan binaan mula dinaikkan sehingga mencecah 45 hingga 50 peratus. Sektor ini perlu diberikan perhatian untuk mengelakkan situasi di mana hanya orang asing sahaja yang mampu membeli hartanah di Negara kita pada masa depan.

Kenaikan harga minyak akan menghasilkan rantaian kesan yang menakutkan. Dengan itu, ia mestilah melibatkan peranan kesemua kementerian dengan tahap keterlibatan tertentu. Dengan kata lain, ia seolah-olah menjadi satu gabungan besar dan padu kesemua kementerian dalam memerangi kesan kenaikan ini. Tidak boleh berlakunya salah faham, gejala saling menyalahkan serta tiada koordinasi antara kementerian terbabit.

Langkah terbaik ialah keperluan kepada penilaian semula kenaikan harga berkenaan. Sekiranya kebimbangan berasaskan spekulasi ketiadaan minyak di pasaran antarabangsa , kenyataan sebuah syarikat minyak bahawa kenaikan minyak disebabkan kebimbangan psikologikal perlu diberikan perhatian. Menurut kenyataan itu lagi, minyak dunia boleh bertahan sehingga tahun 2050. Kenyataan bahawa peruntukan subsidi minyak dialihkan kepada program pembangunan juga sangat umum dan kurang menyakinkan rakyat. Kecuali hujah bahawa Petronas perlu menggunakan semula keuntungan untuk pelaburan dan kerja-kerja mencarigali yang baru.

Dengan kata lain, gesaan supaya kerajaan menilai semula kenaikan harga minyak perlu diambil perhatian serius dalam mengurangkan kesan sosial kepada rakyat. Mungkin kerajaan tidak perlu memberikan subsidi dan rebat, tetapi dengan cara meminimakan kenaikan harga minyak.

UMAR ZAIN,
Kelab Penyelidikan Politik Malaysia (KPPM)



*nota: Rencana dalam Utusan Malaysia 10 Mei 2008

Minyak, Corak Hidup dan Tidak Lupa Politik

komentar Fikri Hanipi

Berita di TV sekejap tadi memberitahu semua rakyat Malaysia perlu menghadapi kenyataan ini. Pihak kerajaan bukan mahu membuat kenaikan, tetapi tidak dapat mengelak. Rakyat perlu membuat pengubahsuaian corak hidup.

Kecuali berita menyebut alasan kerajaan, dua perkara lain – rakyat perlu hadapi kenyataan dan perlu mengubahsuai corak hidup – tidak ada apa-apa nilai berita di dalamnya. Apakah wartawan yang menulis berita itu berandaian penonton yang mengikuti berita tidak tahu tentangnya?

Sebahagian orang mungkin menganggap menyebut dua perkara itu satu penghinaan di tengah-tengah kejutan yang sangat perit. Malah ada yang longlai lutut.

Untuk apa mahu dibising-bising lagi perlu hadapi kenyataan? Peringatan pak kadok apa macam ini? Sama ada mahu hadapi atau tidak, kenyataan tetap kenyataan, tidak berubah. Bila ingin meneruskan hidup, akan berdepan dengan kenyataan. Kecuali memilih mati.

Tentang perlu mengubahsuai corak hidup itu untuk siapa? Apakah dipukul rata untuk semua atau sebahagian yang memang dalam keadaan boleh membuat penyesuaian? Tidakkah terfikir oleh pihak-pihak terbabit jika penyesuaian dilakukan ada sebahagian lagi akan menempuh hari-hari yang perit setiap hari? Sentiasa dalam keadaan tertekan dan terdesak? Bayangkan bagaimana mereka boleh menguruskan keluarga dalam situasi ini?

Tentu saja ramai menaruh harapan agar sebahagian yang berada dalam situasi ini kecil peratusannya. Simpati pada mereka. Namun simpati bukan boleh mengubah keadaan, bukan?

Adakah agensi-agensi berkaitan dalam kerajaan sudah siap dengan angka peratusan ini? Atau baru dalam langkah membuat banciannya? Atau belum ada apa-apa memandangkan belum ada pihak-pihak berkaitan tampil membuat makluman tentangnya. Menteri?

Ekoran kenaikan mendadak melebihi 40% ini berita TV, tulisan di media cetak dan online sibuk mengulas dan membuat perbandingan. Yang bersama dengan keputusan kerajaan akan mengulang alasan kerajaan bahawa kenaikan harga minyak dunia menyebabkan kerajaan tidak boleh memberi (bermaksud menambah) subsidi lagi untuk mengekalkan harga minyak di paras sebelum kenaikan.

Kumpulan bersama kerajaan ini juga akan menampilkan data-data menunjukkan paras harga dalam negara kita masih rendah berbanding negara Asean lain. Mereka juga menekankan angka bayaran balik bagi pemilik kenderaan pada tahap cc tertentu. Tinggal lagi mereka tidak pula membuat analisis sejauh mana impak jumlah angka ini dalam tempoh hidup 12 bulan.

Kumpulan yang tidak bersama langkah kerajaan pula membangkitkan isu kita adalah negara pengeluar minyak, jadi kenapa kita perlu bayar mahal? Keuntungan besar Petronas dijadikan sandaran. Menteri di pihak kerajaan ada menjawab tentang isu ini. Menurutnya, kita tidak boleh menggunakan wang Petronas itu hanya untuk keadaan semasa. Ia perlu menjadi pelaburan untuk anak cucu kita di masa depan. Lagi pun katanya kita hanya tinggal beberapa tahun saja lagi sebelum telaga minyak kita habis.

Kumpulan ini turut melampirkan data-data negara pengeluar minyak dunia di mana paras harga seliter di negara mereka jauh lebih rendah berbanding negara kita. Jadi dipersoalkan, kenapa di negara pengeluar minyak lain masih boleh menetapkan harga rendah meskipun harga minyak di pasaran dunia sangat tinggi hari ini?

Sepertimana pihak kerajaan tidak dapat mengelak menaikkan harga minyak, kerajaan juga tidak dapat mengelak daripada berhadapan dengan pihak yang pro mahu pun bukan pro langkah itu. Mungkin jika ditanya kepada yang pro sekalipun sama ada mereka mahukan harga minyak dinaik atau tidak, jawapan yang keluar daripada mulut mereka tidak mungkin mahu harga minyak dinaik. Ini termasuklah wartawan yang menulis berita di TV tadi.

Kesan politik darinya juga tidak mungkin dapat dielak. Sejauh mana kebijaksanaan kerajaan semasa menguruskannya, mempunyai hubungan langsung yang berlawanan dengan sejauh mana kesan politiknya.

Politik Parti dan Mimpi Liberal

pdgn Fikri Hanipi

Gebang semasa menyentuh politik berparti masih belum surut. Apakah orang Melayu, dalam negara warisan moyang mereka ini, terlalu lebih teruja pada politik berparti semata-mata? Apakah mereka sudah kering ghairah bergebang di sana, bergebang di sini tentang perkara-perkara asas yang akan ‘membina’ orang Melayu dalam hubungannya dengan politik? Apakah mereka juga sudah pun lupa, atau kala ini tidak peduli lagi, pada kesudahannya untuk apa mereka berpolitik?

Terkini berita Ezam rujuk balik ke parti asalnya, UMNO. Ada ketika intrig politik berparti ini mengatasi aspek kehidupan negara yang lebih menyeluruh. Ambil contoh langkah diambil kerajaan semasa dalam mengurus subsidi minyak. Pada pencandu politik berparti, topik Ezam lebih kencang dianalisis, berbanding hal ehwal subsidi ini.

Di Selangor, negeri di bawah usahasama PAS, DAP dan PKR yang menyenarai hitam apa-apa program di bawah rujukan Islam Hadhari, ramai berpendapat ia juga lebih kepada permainan politik berparti.

Katakan yang diharam itu ialah :

i. sebarang anasir yang mendakwa kefahaman agama merekalah paling benar, atau

ii. sebarang anasir yang mendakwa hanya pihak mereka mahukan Islam-pihak lain tidak mahu.

Jika babak di atas (i &ii) menjadi keutamaan tindakan mengharam dan tanpa bertangguh pengharaman ke atasnya dikuatkuasa, rakyat tentu melihat suatu ufuk baru telah muncul di sebuah negeri di bawah kerajaan baru. Mungkin baru benar-benar menepati gabungan selepas PRU12 diberi nama Pakatan Rakyat yang pro-rakyat.

Tetapi jika pakatan ini masih merelakan anasir mendakwa paling benar/hanya mereka sajalah mahukan Islam berterusan dibangkit-bangkit menjadi modal politik, maka Pakatan Rakyat katanya pro-rakyat hanya pro (ambil kes ini sebagai bukti) membuat rakyat dihidang lagi dengan suatu fahaman yang sudah lama luput tarikhnya dalam sejarah.

(suatu ironi pengharaman program Islam Hadhari telah dimaklum oleh Hasan Ali, seorang wakil PAS dalam kerajaan negeri, di mana menjadi sesuatu yang mustahil jika Hasan Ali tidak pernah mendengar dakwaan daripada para pemimpin berpengaruh dalam partinya mendakwa hanya PAS yang mahukan Islam-pihak lain tidak mahu, atau mungkinkah Hasan Ali sendiri berpendirian Islam Hadhari lebih sesat berbanding pegangan terhadap fahaman mengatakan hanya kelompok kita paling benar dalam bab agama? jika mungkin itu sememangnya kenyataan pada diri Hasan Ali jadi apa yang ironi di sini bukan lagi suatu ironi)

Di satu pihak lain pula, kelompok yang mendakwa tidur mereka diwarnai mimpi-mimpi liberal di tengah kota KL menggelar diri mereka kelompok masyarakat sivil, giat mencanang ‘himpunan nilai hidup universal’ yang pada mereka tanpa berkecuali harus dipeluk oleh seluruh rakyat Malaysia untuk menjamin kewujudan corak hidup beruniversal itu (sejagat).

Bagaimana rupa anak musang nilai universal itu sudah tentulah para ibu dan bapa di kampung yang mencorak hidup sebagai pekebun pisang dan melakukan transaksi mudah di pasar terkial-kial memikirkannya. Alam hidup mereka bukan dicorak oleh kelompok imperialis moden dari New York, misalnya.

Sebagai dedikasi untuk kelompok ini, komen ringkas diterbit oleh seorang peminat hal ehwal sosial-politik negara (nama hantunya – perayau) mungkin membuka paling-paling tidak salah satu perkaitan. Komen perayau :

civil society? apa anak musang apa 2 perkataan ini dalam kamus Melayu di sini? ada juga dengar civil society pun berkumandang di negara jauh Cuba untuk jatuhkan kerajaan revolusi sana. jika konsep civil society diterjemah jadi ‘masyarakat madani’, sapa yang bawa, sapa yang jemput masuk ke Tanah Melayu peninggalan moyang saya?

sebahagian golongan menengah semasa giat berfungsi menjadi wakil arus perdana yang menciplak dan mendendang konsep-konsep hidup dakwa mereka universal. jika ditanya apakah civil society itu universal, dengan tegas sudah tentu kepala mereka akan mengangguk setuju. mungkin ditambah penanya soalan bertanya soalan bodoh. mungkin diketawakan jika soalan itu tiba-tiba timbul oleh si mamat entah dari mana dalam kelompok majlis peguam.

kawan, apa itu universal? sejak bila hidup dalam sebuah negara yang wujud dan jelas rantaian warisannya perlu terhegeh-hegeh memeluk, menelan konsep-konsep hidup luar dari alam sempadannya? yang kononnya adil? dulu ya, kebenaran disumbat dalam otak nenek moyang saya. kononnya demokrasi, adil maksudnya - natijahnya berteriak-teriak menuntut hak. gila! tuntut hak pada siapa?

individu kampungan yang jarang-jarang sekali ke bandar akan terhegeh-hegeh menghayun tangan waktu keliling bandar, sampai berpeluh-peluh (maklum saja bukan biasa dengan bahang bandar). kategori individu kampungan ini SAMA dengan individu yang asyik mendendang civil society terhegeh-hegeh bersilat tangan ke atas dan terkumat-kamit mulutnya, sampai berpeluh-peluh juga berpusing cakap mengulang perkara sama (maklum saja idea didengung idea ciplak dan hanya mengikut kandungan skrip orang di luar sempadan sana). *

Selayang pandang yang cuba dibawa sepanjang tulisan ini umumnya tersisih dari kelompok pandangan popular semasa. Jauh sekali beruniversal. Sarat dengan retorik! Tidak mustahil timbul anggapan demikian.

Seorang penulis pula, yang menikmati estetika hidup menulis, dia hanya duduk dan menulis. Dia menafikan hidupnya untuk menulis perkara-perkara dalam pengetahuannya sudah sedia pun ditulis. Adakah ada cara lain lagi untuk menikmati estetika hidup ini, selainnya?

* komen perayau dipetik dari - http://bigdogdotcom.wordpress.com/2008/05/03/court-of-public-opinion-is-the-right-tool-within-a-civil-society/

BETUL KAH DR MAHATHIR SUKAR DIJANGKA?

SUMBANGAN MAHATHIR KEPADA MELAYU?

Oleh Aizam Ramli

RAMAI berpendapat Dr Mahathir di antara tokoh yang sukar diramalkan kerana tindakannya selalu di luar jangkaan orang kebanyakan.

Namun, jika diperhatikan tingkah laku sejak sebelum menjadi Perdana Menteri sehingga kini beliau mudah sahaja ditelah. Misalnya, dari segi pemerintahan, beliau cenderung kepada mengamalkan sikap diktator (bukan dalam erti kata diktotator zaman purba), iaitu pemerintahan yang berteraskan bahawa beliau sahajalah yang benar.

Rata-rata pendidik dan intelektual tidak bersetuju pengajaran sains dan matematik dalam bahasa Inggeris, beliau melakukannya.

Perubahan kepada industri dengan melupakan nasib petani, maka tertinggalah pertanian ke belakang. Baru kini apabila tersedar Malaysia mengimport kira-kira RM40 bilion bahan makanan setiap tahun. Beras, yang menjadi makanan utama, rakyat negara ini tidak ditanam sehingga mencapai peringkat cukup untuk rakyat, maka negara terpaksa bergantung kepada negara jiran.

Kini, beliau akan bercakap dan bercakap mengenai Melayu. Ini bukan kerana beliau berminat untuk mempertahankan Melayu atau meningkatkan mutu orang Melayu, tetapi semata-mata kepentingtan peribadi - menyesal kerana tidak menaikkan anaknya, Mukhriz sebagai pengganti seperti dilakukan oleh Lim Kit Siang, Karpal Singh dan Anwar Ibrahim. Kini, beliau ingin menebus dosa itu kepada anaknya.

Perjuangan itu tercapai dan hanya tercapai jika Najib menjadi Perdana Menteri.

Jika betul beliau memperjuangkan Melayu, tentulah kepalanya tidak dikuasai oleh Vincent Tan untuk melantik Hakim dan sebagainya seperti digambarkan dalam Laporan Suruhanjaya Diraja.

Berapa banyak kekayaan diberikan kepada Melayu sepanjang pemerintahannya?

Yang ada catatan orang kaya ketika zamannya nama-nama bukan Melayu: Ananda Krisnan, Vincent tan, Pek Khing dan rumah yang beliau duduki kini di Mines Woderland itu juga kerana telah memperkayakan tauke berkenaan.

Mahathir dan Peranan Seorang Negarawan (bahagian ii)

pandangan Umar Zain

DALAM majalah bulanan ‘Reader Digest’ April 2008, diselitkan satu tajuk yang menarik 'Can These Gurus Save The World? Ia berkenaan usaha seorang billionaire kapal terbang tambang murah British, Sir Richard Bronson untuk mengumpulkan tokoh-tokoh dunia untuk membentuk satu ‘tata baru dunia’. Objektif terakhirnya ialah sebuah dunia yang lain dari dunia hari ini, lebih aman dan adil untuk semua.

Menarik perhatian ialah keriteria yang dicadangkan oleh Scilla Elworthy, pengasas Oxford Research Group yang digaji oleh Virgin Airlines untuk menyenaraipendeknama-nama negarawan ke dalam pertubuhan tersebut. Kriteria utamanya ialah mereka tidak lagi terlibat dengan politik, tiada personal agenda, tidak berkepentingan atau berat sebelah. Selain itu, mereka hendaklah menunjukkan satu tahap integriti yang tinggi, dan mendapat penghormatan dan kepercayaan antarabangsa, serta mempunyai reputasi 'tidak bersifat memaksa' sewaktu kepimpinannya ke atas sesebuah negara atau pertubuhan.

Antara tokoh-tokoh yang telah dijemput dan melepasi saringan badan itu ialah Jimmy Carter, Nelson Mandela, Kofi Annan, Muhammad Yunus (Bangladesh), Aung San Suu Kyi, Desmond Tutu dan Lakhdar Brahimi. Adakah Tun Mahathir berada di dalam saringan mereka atau tidak bukan menjadi persoalan kepada kita. Atau, sejauh mana kumpulan ini akan berjaya di dalam misinya tidaklah diketahui.

Melihat kepada kriteria yang dicadangkan, sangat sukar rupanya memilih ‘the most elders’ di kalangan kesemua 300 statesman yang ditinjau oleh kumpulan tersebut.

Kepada saya, Dr Mahathir telah memenuhi sebahagian kriteria itu. Lagi pula, kita tidak mempunyai ramai calon yang boleh dikemukakan kepada dunia. Dr Mahathir mungkin seorang dari bilangan rakyat Malaysia yang boleh dibilang kurang dari sepuluh jari yang boleh dimasukkan ke dalam senarai elders village itu.

Bagaimanakah kita menanggapi siri-siri tindakan Dr Mahathir terhadap kerajaan semasa berasaskan kriteria yang dicadangkan itu?

Pada awal persaraannya, Dr Mahathir memang diakui dan diiktiraf negara sebagai seorang statesman. Kerajaan menganugerahkan gelaran ‘Tun’ kepada beliau atas sumbangannya selama 22 tahun sebagai Perdana Menteri yang mentransformasikan hampir seluruh aspek wajah Malaysia.

Namun, tindakan beliau kemudiannya tidak mengembangkan sikap kenegarawanan itu, malah semakin mengecil dan terbatas skop pandangannya. Mahathir akan menjadi lebih besar tanpa permainan remeh temeh yang beliau lakukan seperti keadaan sekarang ini. Permainan seperti keluar parti, nak menjadi perwakilan atau apa-apa sahaja tindakan dalam skop kepartian menyebabkan sebahagian pemerhati politik, khususnya golongan muda menjadi muak dengan tindakan keanak-anakan seperti orang yang baru nak berjinak-jinak dengan politik.

Mahathir telah ‘melanggar sebahagian syarat atau kriteria statesman itu tadi. Beliau secara nyata telah melanggar syarat utama, di bawah kriteria ‘tidak lagi terlibat dengan politik’. Sukar hendak dipastikan komen-komen Mahathir sekarang ini berada di luar jalur ‘tiada personal agenda, kepentingan atau berat sebelah’. Walaupun secara jujur, kita perlu mengiktiraf bahawa Mahathir masih menunjukkan tahap integriti yang tinggi, dan mendapat penghormatan dan kepercayaan antarabangsa, misalnya dari negara-negara Arab dan kelompok negara-negara ASEAN.

Masih tidak terlalu lewat untuk Mahathir kembali ke pangkal jalan. Dengan terus berbuat sepertimana siri tindakan beliau sekarang, Mahathir hanya akan menambahkan kerugian kepada UMNO, negara dan paling utama orang-orang Melayu.

Apa Perspektif Anda?

komentar semasa Fikri Hanipi

Susulan Dr Mahathir mengosongkan dirinya sebagai ahli UMNO di pihak mana anda mengkelompokkan diri mempunyai kaitan sangat rapat dengan apa perspektif anda. Dari Kota Bharu Nik Aziz mengatakan beliau orang paling gembira mendengar perkhabaran itu. Komen Musa Hitam pula berbeza. Meskipun sedih, sms beliau menambah ‘duri dalam daging’ sudah keluar.

Di mana-mana malam ini, besok, lusa dan mungkin berlanjutan ke tempoh masa relatif panjang, andaian-andaian apa selanjutnya berlaku dalam UMNO dan politik negara akan bertali arus muncul. Tidak ada siapa boleh mendakwa andaian mereka itu akhirnya nanti berakhir dengan kenyataan. Kenapa?

Ini kerana apa yang akan berlaku selepas ini terletak di tangan pihak yang terlibat – pihak pembuat keputusan (ahli UMNO sendiri khususnya penjawat jawatan), pihak-pihak yang mempunyai pengaruh, solusi daripada intelektual ekoran mood semasa yang didakwa terbuka, faktor media yang mahu mencorak keadaan, dan sehalus mana taktikal parti di luar UMNO mengambil peluang juga tidak boleh diketepikan dll.

Penganalisis bebas (sejauh mana?) akan mentafsirkan berita ini sangat dramatik. Apakah :

i. tindakan Mahathir semata-mata kasihnya pada parti

ii. semata-mata demi menjatuhkan presiden parti sebagai PM

iii. gabungan antara keduanya

iv. Mahathir sendiri seorang individu bermasalah

v. bukan perkara-perkara di atas

Jika Mahathir membuat tindakan itu atas alasan cintakan parti, timbul persoalan lain seperti – tidak ada lagikah kaedah lain boleh diambil yang lebih tidak membahayakan parti? Secara umum, kekuatan sebuah parti tidak akan terjejas dengan kehilangan ahlinya sukar dibuktikan.

Pada Pak Lah, beliau telah menegaskan tidak akan meletakkan jawatan. Jika selepas ini dan selepas Perhimpunan Agung UMNO pada Disember Pak Lah terus diberi kepercayaan sebagai presiden, maka sebahagian ahli parti (pengikut Mahathir) bukan lagi ahli. Sejauh mana pengaruh ahli yang keluar berkadar terus dengan sejauh mana kesannya pada parti. Tempoh masa kesan ini berpanjangan akan ditentukan pula oleh elemen lain (yang berfungsi sebagai pembolehubah) pada waktu itu.

Jika mewakili salah satu strategi semata-mata untuk menjatuhkan Pak Lah sebagai PM dan presiden parti, ia boleh dipersoalkan – apakah strategi ini tidak melanggar amalan demokrasi dalam parti? Meskipun mendakwa sudah tidak ada demokrasi (pada tafsirannya) dalam parti dibawah presiden semasa, apakah ini boleh dijadikan asas tindakan yang sama tidak demokratik diambil?

Jika Mahathir dalam kes ini pula mewakili seorang individu yang bermasalah, mungkin dalam negara tidak kekurangan pakar berkaitan untuk melakukan apa yang perlu bagi membaikpulih keadaan.

Urutan perkara yang telah cuba dipersoal di atas atau sebahagian darinya boleh jika mahu diberi perhatian untuk menyingkap pula apa perspektif anda.

Teori Mengenai Manusia Bernama Mahathir

pandangan Aizam Ramli

1. Mahathir ialah seorang yang possessive.

Seseorang yang possessive ialah seseorang yang mahu memiliki segalanya, dan tak mahu ada yang di luar genggamannya. Semakin kuasa tidak ada di tangan semakin beliau risau. Apabila beliau mengkritik Pak Lah, beliau mahukan Pak Lah jatuh tersungkur dan pengganti Pak Lah mestilah seseorang yang boleh ditungganginya, Najib (to be fair to Najib, Najib tidaklah semestinya seseorang yang akan subscribe kepada kehendak Najib). Apabila beliau mengkritik Pak Lah dan Pak Lah tidak semakin lemah, beliau akan menjadi lemah. Malh, dalam beberapa kejadian, beliau akan terkena sakit jantung. Seperti berlaku di Langkawi, ketika pertemuan Pak Lah dengan Mahathir. Semakin Pak Lah kuat, semakin lemah jantungnya, semakin tidak bermaya hidupnya dan begitulah sebaliknya.

2. Mahathir dikuasai pemikiran dan dasar oleh kaum Cina.

Beliau suka bercakap mengenai ketuanan Melayu, tetapi dalam banyak peristiwa beliau digerakkan oleh tauke Cina. Lihat sahaja pelantikan Hakim, Vincent Tan boleh tentukan siapakah Hakim yang dikehendaki dalam mengenadalikan kes. Yang memalukan lagi bagaimana kehakiman boleh dibuat oleh orang lain, bukan hakim bicara berkenaan. Ini boleh berlaku di zaman pemerintahan Mahathir.

Begitu juga pemberian 10 peratus tempat di MRSM, Sekolah Sains dan Matrikulasi.

Sama seperti dengan Menteri Pelajaran yang juga Ketua Pemuda, menghunus keris dalam perhimpunan orang Melayu tetapi dalam masa sama sanggup 'membuka' semula SRJKC Damansara, apabila di desak oleh kaum Cina.

3. Seorang kelkatu yang memerlukan lampu sepanjang hidupnya.

Beliau tidak boleh berehat dan bersara seperti orang lain. Beliau mahukan TV/akhbar dan semua bahan internet memperbincangkan mengenai dirinya. Inilah antara sebab beliau keluar dari UMNO. Sebelum pilihan raya 2008 beliau mengkritik kerajaan dengan bahasa yang ganas supaya kerajaan jatuh. Ketika pilihan rayapun beliau masih mengkritik dan sebaik selepas pilihan raya, beliau terus mahukan akhbar terus membuat liputan terhadap dirinya dengan meminta Pak Lah letak jawatan. Oleh sebab lampu diberikan kepada VIP berkuasa, maka beliau terasa kesunyian dan mengatur langkah supaya beliau boleh terus diberikan lampu berkenaan.

4. Seorang diktator

Beliau mahu menentukan segalanya dan tidak boleh orang lain melawannya. Apabila beliau kalah 43 kerusi dalam perhimpunan agung UMNO 1987, tidak ada seorangpun yang berani bersuara meminta beliau meletak jawatan. Walhal, perhimpunan UMNO itu jelas menunjukkan Mahathir tidak lagi diterima. Kegilaan kepada kuasa itu tdak asing kepada beliau.

5. Tidak berhati UMNO

Apabila beliau terkeluar dari UMNO, beliau berucap atas pentas PAS untuk menjatuhkan kerajaan sedia ada pada 1957. Sanggup melakukan apa sahaja, asalkan cita-cita tercapai. Beliau juga membunuh UMNO pada 1988 dan mewujudkan UMNO Baru. Dan, kini sekali lagi beliau keluar dalam memenuhi nafsu politiknya, dan mengajak orang lain keluar UMNO sama. Apa sahaja beliau akan lakukan demi memastikan cita-cita untuk menjatuhkan Pak Lah.

Ketuanan Melayu

pandangan Tun Dr Mahathir Mohamad
blog: http://www.chedet.com/

Saya terkejut kerana ada yang berkata saya tidak pun tahu adanya http://www.chedet.com/. Saya tahu walaupun website itu disediakan oleh orang yang cekap dalam usaha ini, tetapi mereka membuat atas arahan saya.

Saya tulis sendiri segala yang terdapat di dalam blog ini. Saya juga tulis sendiri semua ucapan dan rencana yang saya sampaikan. Saya tak dapat baca semua komen terhadap blog saya. Tetapi saya cuba.

Saya realist yang pegang kepada kenyataan. Memang Melayu menjadi Tuan dalam Tanah Melayu dahulu. Tetapi kerana Melayu tidak berusaha melawan penjajah maka di zaman Tanah Melayu dijajah yang jadi “Tuan” dan yang dipanggil “Tuan” oleh orang Melayu sendiri ialah penjajah terutama British.

Kita boleh panggil diri kita “Tuan” tetapi jika kita terpaksa bergantung kepada orang lain dan kita menjadi kuli kepada mereka, memanggil diri kita Tuan tidak bermakna. Dalam 50 tahun kita merdeka, kuasa politik ada pada kita. Ini membolehkan kita panggil diri kita “Tuan”. Tetapi kita tidak Tuan sepenuhnya.

Kita boleh jadi Tuan dengan ertikata yang bermakna jika orang Melayu berkebolehan dan berjaya dalam bidang ekonomi dan sosial juga. Ini boleh dihasilkan jika kita sanggup tuntut ilmu dan segala kemahiran dizaman teknologi tinggi. Tetapi kita amat kurang berusaha kearah ini. Kita lebih suka cari jalan mudah. Biar sahaja orang bekal segala-galanya kepada kita.

Hari ini kuasa politik pun sudah terlepas dari tangan orang Melayu. Dan orang bukan Melayu tidak lagi menghormati orang Melayu dan institusi-institusi Melayu. Segala-gala yang dianggap sebagai hak istimewa orang Melayu disoal dan dicabar. Dan orang Melayu tidak membuat apa-apa untuk menangkis semua ini dan mengukuhkan kedudukan mereka. Sebaliknya mereka meminta-minta orang tertentu mempertahankan kedudukan orang Melayu. Tetapi ini adalah usaha “passing the buck” kata Mat Salleh, termasuk alasan bahawa semua ini adalah kerana Dr Mahathir yang memerintah 22 tahun dan pilih Dato’ Seri Abdullah sebagai penggantinya.

Nasib orang Melayu ada ditangan orang Melayu. Kita tidak jadi “Tuan” dengan mengungkit sejarah semata-mata. Kita boleh jadi “Tuan” jika kita berani bertindak, kita sanggup menghadapi risiko, kita berusaha untuk menguasai semua ilmu dan kecekapan sehingga tidak perlu bergantung kepada sesiapa.

Penafian hakikat yang nyata dan benar tidak akan menghasilkan apa-apa. Hanya dengan mengakui kita mempunyai masalah yang besar dan kita bertindak untuk mengatasi masalah itu barulah dapat kita tebus balik maruah kita.

Ketika itu tanpa memanggil diri kita “Tuan” dunia akan iktiraf kita sebagai Tuan yang sebenar.

A Presence of Thanks Towards KPPM

Salam to all, especially my fellow thinkers whom has given me the opportunity to verse my thoughts in relation to current topic's at hand. Prior to this I would want to put forth, a humble statement which goes, if I had a land and that land is all I had, and all the people of that land is, of a like to me, than why provoke each other to only make lost of such land that was so scarce to obtain. The beginning of Azid in KPPM starts here.

13 Mei 08

Hari ini keramat tarikhnya
selepas mesyuarat pada satu sidang
aku terkenang Razak..
aku terkenang Tunku yang bersedih

Memang kita belum mengerti apa-apa
kerana ubun kita belum lagi keras
pada 13 mei

tapi roh moyang terasa masuk kembali ke badan
kesombongan mereka merajalela
andainya cucu si pitung masih ada
pasti jiwanya menggelupur
melihat kesabaran kita yang terlalu

Jangan bercakap tentang arwahnya Hj Mat Hassan
jika melihat anak-anak muda pasca merdeka
menjunjung 'keadilan', meritokrasi dan kesamarataan
pada sebuah pusaka luhur
apa agaknya katanya?

ini anak muda yang makan di tangan
belum apa-apa sudah sanggup serahkan,
kerna terpesona dengan gagasan muluk
-masyarakat sivil-semuanya sama

mereka tidak sedar,
di belakang mereka pencipta gagasan sedang bersorai
merayakan kemenangan,
sebuah lagi negara bakal jatuh ke dalam genggaman kita

13 mei perlu pengertian baru
jika tidak pun kekerasan dihunjam,
darah tidak lagi perlu mengalir,
tetapi keringat perlu basah
mungkin tanpa air mata
tanpa luka hati
tetapi anak bangsa ini perlu difahamkan

bumi bertuah ini mestilah sentiasa jadi hak mereka
dengan segala aset dan ekuitinya
mereka perlu bijaksana
memilih rakan dan pemimpin
yang mahu bertegas-
aku lah penjaga pintumu dari semua penceroboh.

13 mei
akan kah jadi permulaan
penyedaran semula.

umar zain,
13 mei 2008.
deng

Dasar Pendidikan Mahathir yang Menjatuhkan Melayu

analisis Aizam Ramli

BANYAK dasar Dr Mahathir yang merosakkan masa depan orang Melayu. Perkataan banyak itu bukan generalisasi kerana melalui dasarnya itulah yang meruntuhkan Melayu hari ini.

Dr Mahathir telah menidakkan Perlembagaan, Perkara 153.

1. Dasar Meritokrasi.

Melalui dasar yang diperkenalkan pada 2002 ini, Dr Mahathir ternyata melayan kehendak kaum lain, kerana dasar ini tidak sedikitpun menguntungkan Melayu yang memang daif. Dasar ini telah menyebabkan universiti awam khususnya di Fakulti Perubatan dan Kejuruteraan dipenuhi dengan kaum lain. Dasar kuota untuk kemasukan ke universiti telah terlalu elok yang dibuat berdasarkan populasi kaum ketika zaman Tun Razak.

2. Dasar Kemasukan 10 peratus kaum lain ke MRSM/Sekolah Berasrama Penuh/Matrikulasi

Perlembagaan dengan jelas memperuntukkan keistemewaan khusus kepada kaum Melayu dan ini diperuntukkan kerana pengorbanan orang Melayu melalui kontrak sosial yang diberikan. Mahathir seolah-olah melupakan hal ini. Melalui cara ini, pelajar Cina menguasai hampir semua matrikulasi di seluruh negara. Tanyalah anak-anak yang belajar di Kolej Matrikulasi, golongan manakah yang mendapat CGPA 4.000 yang melayakkan mereka memilih kursus perubatan?

Bukan orang melayu tidak pandai, tetapi kerana rata-rata cacat dari segi kewangan menyebabkan mereka tidak boleh memberikan tuisyen kepada anak-anak, sedangkan kaum lain mampu.

Statistik kuasa beli orang Melayu hanya sekitar RM1500, sedangkan kaum Cina sudah mencecah RM4,000.

Dengan kecacatan yang belum pulih itu, semangat Perlembagaan itu perlu dipertahankan. dalam permainan golf, handicap itu diambil kira untuk memberikan permainan yang adil.

3. Biasiswa/PTPTN tidak lagi khusus kepada Melayu

Pada zaman Dr Mahathirlah, PTPTN diperkenalkan dan tidak lagi diberikan secara ekslusif kepada orang melayu seperti diperuntukkan dalam Perlembagaan.

4. Sekolah Cina dan India tumbuh setiap tahun.

Tidak ada negara dalam dunia hari ini yang memberikan sekolah-sekolah menggunakan bahasa pengantar mengikut kaumnya. Sekolah dijadikan tempat untuk mengasimilasi kaum kepada satu bangsa, seperti berlaku di Thailand, Indonesia, Amerika Syarikat dan negara-negara lain. Malah, seperti di Indonesia dan Thailand, nama diri mereka juga perlu mengikut nama yang menggambarkan negara mereka. Di Malaysia dan dipersuburkan oleh Mahathir, nama-nama mengikut kaum kekal.

5. Penggunaan Bahasa Inggeris dalam Sains dan Matematik.

Mujurlah tidak ada orang Melayu yang mahu menyaman kerajaan berhubung isu ini, kerana penggunaan bahasa Inggeris kepada Sains dan Matematik menjadikan hampir semua subjek di sesetengah sekolah seperti Matrikulasi, mengajar sepenuhnya dalam bahasa Inggeris. Sedangkan, dalam Akta Pendidikan itu sendiri di nyatakan dengan jelas medium pengajaran ialah Bahasa Malaysia. Kini peratusan penggunaan bahasa Inggeris sudah melebihi 50 peratus, yang menyebabkan dasar ini bercanggah dengan akta.

6. Gagal menyatukan anak-anak Malaysia ke Sekolah Kebangsaan.

Kaum Cina semakin cenderung ke sekolah jenis kebangsaan Cina. Orang India juga mendesak setiap masa sekoalh jenis kebangsaan India dan orang Melayu juga ada juga memilih Sekolah agama rakyat. Majoriti orang melayu di Sekolah Kebangsaan. Jurang antara kaum yang dipisahkan melalaui sekolah kerana kurangnya interaksi, maka jauhlah sekali perpaduan antara kaum akan tercapai. Yang ada penyatuan ali-baba. Melayu untung 10 peratus. Cina untung 90 peratus.

Melayu Semakin Hilang Kuasa Politik

analisis Aizam Ramli

ANDAIKATA kerajaan sekarang tumbang kepada Parti Keadilan Rakyat atau kepada sekutunya, tidak mungkin mereka akan mendapat 2/3.

Jika kerajaan sekarang dikatakan lemah, kerajaan baru itu juga adalah lemah. Malah, mungkin lebih lemah daripada sekarang. Dalam 13 kerajaan negeri pula, hanya lima negeri sahaja yang ada dan jika hujah untuk menyatakan kerajaan sekarang diganti untuk membolehkan kestabilan, maka ianya jauh daripada tepat.

Anwar selalu bercakap (hanya bercakap!) mengenai demokrasi dan keadilan, tetapi apakah suatu langkah yang adil dengan usaha menumbangkan kerajaan secara haram - melalui kaedah yang bukan pilihan raya.

Malah, yang menjadi kuatir rakyat keseluruhan ialah kestabilan dan perpaduan dijangka menjadi kacau. Yang paling pasti Keadilan yang sudah dipenuhi dengan kaum berbangsa Cina akan mendominasi parti tajaan Anwar dan menentukan arah tuju negara, sedangkan majoriti kaum di negara ini ialah Melayu yang rata-ratanya beragama Islam.

Populasi kaum di negara ini berdasarkan nisbah 65:25:10 iaitu Melayu/Bumiputera 65 peratus, 25 peratus kaum Cina dan 10 peratus kaum India dan lain-lain. Dengan komposisi itu, jika kaum Melayu boleh berpuas hati dengan keadaan Cina menguasai politik (walaupun Anwar sebagai Perdana Menteri) dan tentunya menguasai ekonomi negara, maka yang tinggal kepada Melayu hanyalah peluh, keringat dan air mata darah.

Anwar berpengalaman meletakkan semua kroninya dalam media, seperti mana diletakkan Datuk Nazri Abdullah di Berita Harian, A Kadir Jassin d New Straits Times, Johan Jaafar di Utusan dan Khalid Ahmad d TV3, maka jika Anwar menjadi Perdana Menteri, media dijangka diperkudakan lebih hebat lagi untuk menyatakan beliaulah pembela Melayu, sedangkan parti itu sendiri dikuasai hampir sepenuhnya dengan kaum lain.

Jika Anwar berjaya merampas kerajaan secara haram daripada Barisan Nasional, walaupun dengan tidak sampai dua pertiga, tetapi beliau akan menguasai kerajaan dan semua agensi kerajaan. Dengan pengalaman rakusnya ketika menjadi Menteri Kewangan dan Timbalan Perdana Menteri seperti menguasai media, maka tentulah tidak mustahil beliau akan melakukan lagi.

Bagi orang Melayu seperti tidak ada jalan keluar, melainkan perlu mengekalkan kerajaan sekarang dan memperkuatkannya.

Melayu sudah hilang kuasa ekonomi.

Melayu sudah hilang kuasa pendidikan. Dahulu orang Melayu/Bumiputera diberi biasiswa kerana Melayu tidak berupaya dari segi ekonomi dan tercatat dalam Perlembagaan persekutuan da;lam Perkara 153, tetapi kini biasiswa itu juga sudah diberikan kepada kaum lain yang dah berupaya dari segi ekonomi. Sedangkan mereka boleh membiayai tuisyen kepada anak-anak mereka, sedangkan orang Melayu tidak mendapat pendidikan yang baik. Mereka berjuang untuk dapatkan meritokrasi, maka dasar itu telah menguntungkan mereka.

Dan, Melayu akan hilang kuasa politik.

Semakin Melayu bergaduh akan ada pihak yang sedang tersenyum dan jika Melayu tidak mengambil kisah politik, tetapi hanya digerakkan emosi, maka masanya semakin hampir untuk Melayu hilang kuasa politik.

Tun Mahathir dan Tugas Seorang Negarawan

pandangan Umar Zain

Selama 22 tahun, saya membesar pada era Mahathir. Sehingga ke usia boleh berfikir politik, saya memuji Mahathir. Pujian yang sungguh-sungguh. Meminatinya dengan memerhatikan setiap pandangan dan tuturnya. Ideanya berkenaan bangsa Melayu, dan wawasannya dirasakan begitu berkesan. Tidak dilupakan jasa-jasanya yang banyak kepada negara Malaysia.

Lanskap Malaysia ditukar dari rupa pertanian kepada industri. Sampai sekarang saya dan kawan-kawan selalu mengakui-tanpa Mahathir Putrajaya, KLIA, Menara Petronas dan berderet-deret lagi jasanya yang tak terhitung tidak mungkin wujud.

Saya selalunya beremosi. Bukan sahaja Rafidah Aziz yang menangis sewaktu pengumuman persaraan Mahathir dari persada politik dan kepimpinan negara.Saya turut menangis.Semacam tak percaya bahawa Mahathir yang begitu bijaksana dan berlimpah jasanya akan turun takhta pentadbiran.

Walaupun begitu, menyedari bahawa asas politik berteraskan UMNO telah kukuh, serta asas kepada perkembangan ekonomi negara berada di landasan kukuh untuk diteruskan penggantinya, maka kebimbangan itu tidak lah besar.

Episod seterusnya, bunga-bunga kritikan Mahathir kepada penggantinya mula tercetus namun tidak begitu melarat. Sekalipun bimbang dengan permulaan ini, saya menyedapkan hati bahawa Mahathir bukanlah 'Mahathir' tanpa komen-komennya yang pedas sejak zaman 'Malay Dilemma' terbit. Hal ini diyakini tidak merosakkan negara.

Rupa-rupanya hal ini berterusan. Sehingga ke hari ini, Tun Mahathir masih belum berhenti mengkritik pentadbiran Pak Lah. Malah lebih hebat daripada sebelumnya. Terbaru Mahathir melancarkan blognya, chedet.com yang kelihatan pada posting-postingnya khusus untuk mengkritik dan mengecam pentadbiran kerajaan semasa.

Hal ini memang pada awalnya menimbulkan kesulitan yang bukan sedikit kepada saya dan teman-teman untuk mengambil sikap dan pendirian. Antara soalan awal yang kami pertanyakan apabila Mahathir mengkritik pembatalan jambatan bengkok ialah; Apakah kritikan itu sebagai sebahagian 'tugas'nya sebagai seorang negarawan ataupun ada idea-idea tersirat yang lain.

Dari jambatan bengkok, kritikan Mahathir menjangkau kepada projek-projek utama kerajaan yang lain. Hampir kesemua keputusan kerajaan dipersoalkan. Kemudiannya, bermulalah serangan yang lebih bersifat peribadi kepada kepimpinan kerajaan yang baru. Istilah tingkat empat dan Patrick Badawi muncul di benak rakyat Malaysia.

Selepas anaknya, Mukhriz terlibat dalam pemilihan UMNO di bahagian Kubang Pasu seterusnya di peringkat Pemuda UMNO, nampak sedikit sebanyak kritikan Mahathir ada kaitan dengan proses promosi Mukhriz untuk melobi jawatan-jawatan tersebut.

Sejak itu, saya menilai kembali Mahathir sebagai seorang yang memegang status negarawan. Mahathir tidak boleh marah kepada saya akibat penilaian semula ini. Mahathir yang mengajar bahawa kritikan perlu sekalipun kepada apa saja.

Kepada saya, negarawan di negara kita statusnya di bawah sedikit daripada kedudukan Yang Dipertuan Agung dan Raja-raja Melayu. Seorang negarawan adalah seorang yang amat dihormati kerana jasanya yang telah dibuat, ketokohan dan karismanya. Lebih penting, saya menilai seorang negarawan dari idea-idea yang diberikannya kepada negara untuk melengkapkan lagi pembangunannya. Saya juga bersetuju dengan idea bahawa negarawan bukanlah seorang yang duduk diam-diam selepas memberikan servisnya kepada negara bertahun-tahun sehinggalah 'bersara'. Negarawan masih berperanan kepada negara. Tapi peranan Mahathir sekarang perlu dinilai semula keberkesanannya.


Kepada saya, Mahathir melengkapi kriteria negarawan kerana jasa, karisma dan ketokohannya. Sampai sekarang, saya memuji Mahathir kerana kepetahannya berhujah. Tetapi, idea-idea Mahathir sekarang membawa keruntuhan. Keruntuhan kepada parti, mungkin juga selepas ini keruntuhan negara.

Idea-idea Mahathir berkenaan Perdana Menteri dan UMNO ternyata meruntuhkan. Mahathir tidak mengakuinya (dalam laman chedet.com) kerana menganggap ideanya untuk membina sebuah kerajaan dan pemerintahan yang kuat.

Mahathir ada saham dalam kemerosotan prestasi BN dalam PRU 12. Mahathir setelah menyedari pengaruhnya yang besar terhadap pemikiran rakyat Malaysia, menggunakan sebaik-baiknya dalam serangan peribadinya terhadap Perdana Menteri. PM lemah, 'saya silap memilih Abdullah', 'Abdullah PM satu penggal' menjadi modal utama pembangkang. Video dan rakaman kritikan Mahathir menjadi bahan kempen pembangkang.

Kini, saya menilai kembali peranan Mahathir. Saya menarik balik, mungkin untuk sementara gelaran 'negarawan' terhadap Mahathir. Penarikan ini boleh jadi sementara atau kekal bergantung kepada tindakan Mahathir selepas ini. Saya berhak menariknya, sebagaimana hati saya secara 'natural' telah melantiknya sebagai negarawan sewaktu air mata saya menitik semasa menyaksikan ucapan penangguhan perhimpunan agung UMNO dulu.

Selain itu, saya masih berharap Mahathir akan menjalankan semula peranan negarawan yang sepatutnya dimainkan oleh beliau sesuai dengan pengiktirafan dunia terhadap jasa dan idea-idea beliau dahulu.

Saya mengharap Mahathir akan lebih berfikir keluar. Maksudnya keluar dari dirinya dan kepentingan dirinya jika ada. Keluar dari kepentingan Mukhriz, Mokhzani, perniagaan keluarga dan sebagainya. Mahathir perlu bercakap semula dengan lebih giat isu-isu dunia. Isu ketidakadilan Amerika, isu Zionis yang sekarang masih ketiadaan heronya.

Mahathir boleh bercakap isu dalam negara. Tetapi bukan sebagai orang yang berpihak. Seperti YDP Agung, Mahathir boleh memberi nasihat dan menyentuh isu politik, sosial dan ekonomi negara secara tidak merujuk kepada keperpihakannya kepada mana-mana team. Malah, tidak sesuai sebagai negarawan Mahathir mengecam pembangkang, apatah lagi pemimpin-pemimpin Barisan Nasional.

Mahathir bukan setaraf dengan Joseph Estrada, bekas presiden Filipina yang terus mengganggu Arroyyo kerana hendakkan semula jawatan Presiden. Mahathir juga pasti sedar bagaimana kritikan berterusan bekas Presiden USA yang berkarisma, Roosevelt terhadap Presiden Taft, di mana parti beliau hanya tinggal dua kerusi sahaja.

Alangkah hampanya saya apabila Mahathir melanggar syarat utama negarawan. Mahathir menjadi rendah di mata saya, sebab saya yakin Mahathir akan menjadi lebih 'besar' dan lebih dihormati sekiranya dia melihat keluar dirinya.

Apapun semuanya terserah kepada Mahathir. Mahathir sesungguhnya telah membuat pilihan, begitu juga saya telah pun membuat pilihan-menggantung status negarawan yang pernah saya kalungkan dengan sepenuh kasih sayang saya kepadanya.

Salam

Salam buat semua anak Malaysia. Kepada Melayu, Cina, India, Iban, Kadazan, Siam dll. Kepada mana-mana penganut agama - Islam, Buddha, Hindu, Kristian, Sikh dll serta turut tidak lupa pada yang masih belum beragama. Semua tanpa berkecuali dialu-alukan untuk membaca, memikir dan berkongsi perbincangan di sini.